清末巨商王炽_本地历史

清末巨商王炽

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清末巨商王炽

http://www.mile.ccoo.cn 信息来源：弥勒在线 2006-8-24

(云南百年故事电视专题片解说词)

[一部厚厚的烫金封面的英文世纪大典，被一页一页地翻过……王炽的画像由远推近，一部《清末巨商王炽一同庆丰纪事》也在慢慢地翻动着。
画外音：有人对刚刚过去的世纪最富有的人进行了统计，前十名中的第四名，就是一名中国人，这位中国人就是我国清末大金融家、大企业家，富甲天下的巨商王炽。
推出片名《清末巨商王炽》]
中国经济史学家、云南大学教授杨寿川说：王炽是清末云南金融业的创始人，云南商业和金融业的杰出代表，一百多年前他创办的同庆丰、天顺祥在全国l5个行省设立分号，并在香港和越南海防设办事处，可谓前无古人。在当时全国商界中首屈一指，凡提及同庆丰的主人王炽的，几乎无人不知。
[云南省弥勒县虹溪镇，昂然屹立的三代一品封典坊、王氏宗祠、王炽故居、王炽捐资修建的街道、藏书楼、财神庙、……魁星阁前的石狮……虹溪书院碑记，《虹溪镇志》王炽传、《弥勒县志》王炽传、《新纂云南省志》、《云南省志•金融志》、《云南省志•商业志》及昆明文史资料、云南文史资料、五华区志、官渡文物志等……四川《龙门阵》、云南《奥秘》……云南沦桑话百年，方苏雅历史照片]
一位长年编纂地方史志的何开明老先生，指着殷晓俊从法国购买回来的，下面用法文写着“云南府最大的一家姓王的商人”的照片说：这位商人叫“王炽，他就是当时大名鼎鼎、显赫海内的同庆丰主人。”
字幕：王炽，字昌国、号兴斋，排行第四，人称王四。清道光十六年(1836)生于弥勒县十八寨(今虹溪)东门街，清光褚二十九年(1903)在昆明病逝，享年68岁(字幕完)。
画外音：l9世纪是西洋，包括欧洲和美洲工业革命飞黄腾达的黄金世纪。然而在中国，却是专制落后最耻辱的痛苦世纪。
沉睡了两千多年的中国还在封建主义的温床上酣睡，可是，英帝主义却用鸦片和大炮轰开了中国的大门，内忧外患加速了大清封建帝国的没落。
王炽“幼而颖异”，但为了生存，他不得不弃儒习商。从虹溪购土布到竹园、盘溪贩卖，然后又把那里的红糖、盐巴购回销售，凭着自己的勤劳和机敏，王炽用一根扁担、两副箩筐，在人挑马驮、岖崎坎坷的贩运路上，走出了他坚实的第一步。王炽在和同庆丰总管于怀清谈及这段历史时是这样说的：“是时，汉回互斗，田园半芜，而广西州属(今泸西)各地，有积货如山而价极贱者，有物价暴涨日数变者，予操之以敏捷，对其有无，朝发夕至，如米、盐．、粮、糖、茶百货之属，皆利市十倍，而居人拜嘉

谓救死扶伤，惟予是赖。于是，获信誉，终年遂拥巨资。”乱中取胜、乱中获利，正是王炽高于其他商贾之处。
清同治初年，王炽以敢为人先的胆识把生意做到了重庆，正式打出“天顺祥”商号，组织马帮，就地购买川烟川盐贩滇，又将云南皮毛土杂购运重庆，亦购亦销，边走边卖，获利都很丰厚。王炽抓住机遇，及时在叙府、昆明等地增设“天顺祥”分号。之后，天顺祥因开展银两及资金转运承兑的业务信用显著而被官府委托承办汇兑商号，王不失时机地把汇兑业务转向国内各大城市，先在长江沿岸成都、汉口、九江、南京、上海发展分号，又在贵阳、广州、常德、北京等城设号，还在云南、四川较大商品集散地设置分号，鼎盛时香港和越南海防亦有办事机构。
光褚初年，唐炯奉命督办川省盐务，为改善川盐生产，盐茶道急需白银十万两，由于布政司无银可拨，唐只得向商界筹借，然而，一般商贾都认为“盐茶道借钱，虽有川盐可作担保，但发展盐务，并非三五年便见成效，何时才能收回本金，实属遥遥无期之事。”因此，都不愿担此风险贸然借款。王权衡利弊慨然应允在七八夭内，凑足十万巨款，交付盐茶道使用。唐炯闻之，惊喜不已，赞道：“各大商号都不敢承担，王不过一生意人，曷敢认之，可见此人非一般商人可比。“”为送银款，王炽事前作了精心准备，做纸灯笼一百照，每照皆书“天顺祥”字样；选挑夫一百名，每挑装银一千两，并挂灯笼一照。是目晚，送银队伍在忽高忽低的山城街上一走，所过之处，观望者接踵挤肩，熙熙攘攘，途为之塞。这次借款如一次具有轰动效应的广告，全城轰动，人人称奇，王炽身价百倍，名声大增，唐亲赠“急公好义”匾，从此获得了官府的赏识，把一般生意人抛到了后面。
[滇东北、川西南、曲靖、昭通、重庆、沿长江各大都市、贵阳、承德、北京、广州、上海、香港、海防……
重庆码头、旧街道……昆明三牌坊、邱家巷、马市口]
随着商业信誉的日愈增长，王炽仿照山西帮规，率先在重庆改组了天顺祥，并在云南昆明创设同庆丰，以同庆丰为总号，天顺祥为分号，总号设总理一人，总理全号事务，指挥调度着全国的汇兑和营销商贸，“这都是全国性的”（缪云台语）。在昆明，如两院街、二纛街等处几乎皆为同庆丰所有；王炽父子又在家乡置田产，绵亘阡陌；在四牌坊所开顺庆当铺，执省城当行牛耳；存货有金银条、药材和各种金玉饰品、古洋玩货及烟土等。时人曾给同庆丰算过一笔帐，说自清光褚十三年（1887）至宣统三年（1911）共25年间，其鸿利银达389万余两，而此数尚未包括号内遭受的重大损折。可见“同庆丰富过半个云南”之说实非虚言，云南学者陈荣昌在其墓志铭中说，王炽“十年而富，二十年而大富，富埒王候。
更难能可贵的是，王炽富而不吝，富而不忘国家。1883年中法战争爆发后，法国侵略军由越南河内向北推进，企图占领越南全境和滇桂边地。清廷命云南巡抚岑毓英督师出关抗击。军情紧急，需饷甚巨，岑向昆明各富商巨贾借银6万两而无人敢应。在这事关国家危亡之际，王炽挺身而出，表示愿意独力支借全部军需粮饷。时有与岑有隙欲坏其事者对王怵以厄辞，劝勿借款，但王早已意识到：国家兴亡，匹夫有责，“倘若饷银不继，兵勇哗溃，大局将不可收拾，吾滇与邻越唇齿相依，越亡则滇不保也。区区私财尚何有耶？”于是，同庆丰按月筹措饷银6万两，先后共垫付军需饷银60余万两，岑班师回昆明握着王之手说:”无子力，吾事几不办。“岑毓英、鲍超奏闻清廷，诰封王为“资政大夫二品顶戴候选道员”，王炽赫然成为清末云南的红顶商人。
王炽第二次被清廷封典是在光褚十九年(1894)。四川泸州大桥被洪水冲塌，王捐资建铁索桥而被清廷特赏“三代一品封典”，其父至曾祖，其母至曾祖母三代皆为诰命，准在泸州建坊旌表。时在四川做官的云南剑川人赵藩，曾为牌坊题联：“一品服三代荣封，前培其基，后食其报；千尺桥万年利涉，人享厥逸，己任厥劳。”
王炽第三次被清廷封典是在光褚二十六年(1900)。为使家乡人民不受渡江之苦，王炽先后捐巨资在弥勒与华宁接界的盘溪、弥勒与开远接界的田房村、弥勒与邱北接界的江边村修建了三座铁索桥，经云贵总督表奏，光褚皇帝“以捐资修桥，赏云南省弥勒县绅士王炽为资政大夫花翎二品顶戴候选道”，并授“荣禄大夫，锡之诰命”，其父至曾祖父三代皆赏赠荣禄大夫，其母氏三代皆赏赠一品夫人。准建坊旌表(现牌坊尚存)。
[1900年，中国北京，八国联军进攻北京，北京失陷，京城一片混乱……]
1900年北京发生“庚子之乱”，英、美、法、德等八国联军进攻北京。那些平日里骑在老百姓头上作威作福的王公贵族们，出逃时却狼狈不堪，丑态百出，他们利用权势搜刮的民脂民膏在逃离中要把大量的巨金宝物带走既容易发生危险又实感不便，王炽得知在京各大商号都不敢收购的情形后，立即指令北京天顺祥管事把这些资金财宝全部收购存放，并指定专人看管。又指令西安天顺祥管事只要清廷有求，就要源源接济，此时，清廷国库亏空，所用资金，多为天顺祥资助。此举深得慈禧赏识，王炽以“乐
善好施迭捐巨款”再次获赏二品街道员三代一品封典，准建坊旌表，这是王炽第四次获得清廷的封典。一介商人能邀西太后之宠，这在当时全国商界也实不多见。王炽善用“人弃我取，人需我与”商机也是无人可比的。
王炽能“权货物之轻重，揣四方之缓急，察天时之消长”把生意做得灵活自如，他以强国兴邦的大志，以振兴地方经济、发展地方工业为己任，以爱心、爱国、爱家乡为做人之本，用财以义为准：见虹溪书院损破，捐资扩充修建之；见地方无救荒之粮，设义仓社仓以备；见街邻子弟失学，兴建义塾以教；见士子乡试无住宿，在昆捐置试馆供用；见省城经正书院膏火不丰，开兴文当捐千五百金以成之；见三迤举贡北上艰难，捐万数千金送入卷金会；又如开创昆明牛痘局，婴孩免受疾病之苦；晋陕旱灾，先
生捐资赈济；临安祸乱，先生捐金济民，购米散放。
[弥勒五山烟予寨，王炽墓残碑断碣……昆明石龙坝水电站……]
晚年的王炽十分关心石龙坝水力发电的建设，他常对友人说：“同庆丰也要搞水力发电站，我们不搞，别人也会搞，与其让别人搞，不如我们搞。”可惜，没有等到石龙坝水电站开工，王炽就撒手人寰。在临终前，他告诉儿子王鸿图，兴建石龙坝电站，功在千秋，利在当代，同庆丰要倾全力支持。
“石龙坝水力发电站自“宣统二年七月兴工，至民国元年9月开灯，全工告竣，通计一年有九月“(摘自《商办云南耀龙电灯公司石龙坝工程记略碑》)。缪云台说：耀龙公司的“石龙坝水电站，恐怕是中国的第一个水电站，完全是商办，是云南的大商号同庆丰、天顺祥的老板三家办起来的。 ”王炽最早把光明带给了春城人民。l990年8国务院总理李鹏到作为省爱国主义教育基地的石龙坝水电站视察时题词： “发扬自力更生精神，加快云南水电建设。”据说，五十年代，一位波兰的教授访问昆明时，要求安排他去石龙坝参观，他说波兰的科教片上有云南昆明石龙坝水电站的图片，特慕名而来。可见，石龙坝不仅在国内有名，而且在国外也有相当影响。
在英法等国的教科书中，即《中国近代手工业资料》记载“云南省最有钱有势的一位银行家王先生(指同庆丰老板王鸿图，译者注)和我们谈话时说，棉纱业正在迅速增长，现在云南南部，全体人民都是穿的印度棉纱织成的布。"王鸿图秉承父志，在虹溪王氏宗祠内开设“爱国棉纱纺织厂”，生产“爱国”牌各种花色棉织平布的情影也被记录在这本被称为《中国近代工业资料》的书里。
在世纪之交的第三年，王炽走了，他和所有的人一样，握拳而来，撒手而去，先是一样一样地搜集，后是一样一样地疏散，仿佛天上飘动的云，有过艳阳的彩照、暖风的吹拂、狂风的翻卷……

（信息来源：弥勒在线）

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